Il Dante di Pascoli e d'Annunzio nella genesi e per l'interpretazione dei "Pastori" e del "Commiato" di "Alcyone"

The article aims to investigate the circumstances under which the Pastori and the Commiato from Alcyone came into being, linking these compositions to the reconciliation between Pascoli and d’Annunzio, following a disagreement that had arisen a few years earlier over Dante-related issues. Through a skillful play of allusions, d’Annunzio addresses his rediscovered friend already in the alcyonian Pastori, where Purgatory is evoked in its opening and closing terms with striking syntagms that mark the beginning and end of Dante’s journey in the second cantica. Purgatory is also recalled in the final composition of Alcyone, Il commiato, where Pascoli and d’Annunzio ultimately meet atop an invisible mountain: Purgatory itself, on whose summit lies the Eden – a symbolic earthly place where eternity can be attained solely through art and poetic glory.

L’articolo si propone di accertare le circostanze in cui videro la luce i Pastori e il Commiato di Alcyone correlando tali componimenti alla riconciliazione fra Pascoli e d’Annunzio, ciò in seguito a un dissidio nato pochi anni prima a margine di questioni dantesche. Attraverso un sapiente gioco di allusioni, d’Annunzio si rivolge all’amico ritrovato già nei Pastori alcionii, dove il Purgatorio è evocato nei suoi termini iniziali e finali con vistosi sintagmi che identificano l’inizio e la fine del viaggio di Dante nella seconda cantica. Lo stesso Purgatorio sarà evocato nel componimento conclusivo di Alcyone, il Commiato, dove Pascoli e d’Annunzio si incontrano infine sulla cima di un Monte invisibile : il Purgatorio appunto, sulla cui cima è posto il Paradiso terrestre, simbolico luogo terreno ove è possibile acquisire l’eternità unicamente attraverso l’arte e la gloria poetica.