Il contributo ripercorre le occorrenze della nozione di «ben far» all’interno della Commedia, mettendone a fuoco il significato etico sul piano, in particolare, dell’agire civile e politico, e il valore in ordine alla salvezza personale. Il «ben far» dei fiorentini di cui Dante chiede notizia a Ciacco nella controversa sequenza del sesto canto dell’Inferno (vv. 77-84), così come quello dello stesso Dante, esercitato anche attraverso l’opera poetica, secondo la prospettiva municipale e tutta terrena di Brunetto Latini, nel XV, sono insufficienti alla salvezza. Attraverso le tappe dell’incontro con gli accidiosi in Pg XVIII, con Stazio in Pg XXII e delle terzine dedicate a Romeo di Villanova in Pd VI 127-132, si rende evidente che il «ben far» conduce alla salvezza se orientato al vero Bene, compimento e ragione ultima anche dello stesso impegno politico inteso come cooperazione al piano provvidenziale di Dio per la felicità terrena ed eterna dell’uomo.

Girardi, M., Ben fare и спасение. Несколько размышлений, <<VÌSNIK HARKÌVSʹKOGO NACÌONALʹNOGO UNÌVERSITETU ÌMENÌ V.N. KARAZÌNA. SERIÂ TEORÌÂ KULʹTURI TA FÌLOSOFÌÌ NAUKI>>, 2016; 55 (3): 149-162 [http://hdl.handle.net/10807/92146]

Ben fare и спасение. Несколько размышлений

Girardi, Mariateresa
2016

Abstract

Il contributo ripercorre le occorrenze della nozione di «ben far» all’interno della Commedia, mettendone a fuoco il significato etico sul piano, in particolare, dell’agire civile e politico, e il valore in ordine alla salvezza personale. Il «ben far» dei fiorentini di cui Dante chiede notizia a Ciacco nella controversa sequenza del sesto canto dell’Inferno (vv. 77-84), così come quello dello stesso Dante, esercitato anche attraverso l’opera poetica, secondo la prospettiva municipale e tutta terrena di Brunetto Latini, nel XV, sono insufficienti alla salvezza. Attraverso le tappe dell’incontro con gli accidiosi in Pg XVIII, con Stazio in Pg XXII e delle terzine dedicate a Romeo di Villanova in Pd VI 127-132, si rende evidente che il «ben far» conduce alla salvezza se orientato al vero Bene, compimento e ragione ultima anche dello stesso impegno politico inteso come cooperazione al piano provvidenziale di Dio per la felicità terrena ed eterna dell’uomo.
rus
Traduzione in lingua russa, a cura di J. Ivanova e P. Sokolov del contributo "Ben far" e salvezza. Qualche riflessione, pubblicato in Peccato, penitenza e santità nella Commedia (hdl:10807/76487)
Girardi, M., Ben fare и спасение. Несколько размышлений, <>, 2016; 55 (3): 149-162 [http://hdl.handle.net/10807/92146]
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