L’enciclica Laudato si’ (Francesco, 2015) rappresenta un passaggio chiave nel dibattito contemporaneo sui temi dell’ambiente, della giustizia sociale e dell’economia, che vuole superare la frammentazione oggi esistente tra le tre sfere invitando a ripensarne in profondità il loro rapporto. L’ecologia integrale, nella Laudato si’, è definita infatti come un approccio che considera la complessità dei sistemi naturali e umani in modo interconnesso (Francesco, 2015). Non è possibile affrontare la crisi ambientale senza riconoscerne le radici sociali e culturali, il degrado ambientale e l’ingiustizia sociale si alimentano reciprocamente; da qui l’esigenza di una “conversione” personale e collettiva, educativa e strutturale. Il concetto di ecologia integrale proposto da Papa Francesco non costituisce solo un riferimento teologico o pastorale, ma si configura come una vera e propria matrice culturale e pedagogica, capace di offrire criteri di discernimento critico rispetto all’attuale transizione socio-ecologica. Nel contesto delle crisi ambientali e sociali che attraversano il nostro tempo, l’enciclica Laudato si’ di Papa Francesco ha offerto un orizzonte etico e spirituale alternativo al paradigma tecnocratico dominante (Francesco, 2015, nn. 137-162), in questa prospettiva, il contributo intende esplorare le connessioni tra ecologia integrale, speranza e pace, ponendole in dialogo con il mondo dell’economia, del lavoro, dell’impresa e della leadership.
Braga, C., Ecologia integrale, speranza e pace: una prospettiva pedagogica sul lavoro, l’impresa e la leadership alla luce della Laudato si’, in Vischi, A. (ed.), Laudato si’ +10. Ecologia integrale, speranza, ponti di pace, Pensa Multimedia Editore S.r.l., Lecce 2025: 155- 171 [https://hdl.handle.net/10807/338057]
Ecologia integrale, speranza e pace: una prospettiva pedagogica sul lavoro, l’impresa e la leadership alla luce della Laudato si’
Braga, Caterina
2025
Abstract
L’enciclica Laudato si’ (Francesco, 2015) rappresenta un passaggio chiave nel dibattito contemporaneo sui temi dell’ambiente, della giustizia sociale e dell’economia, che vuole superare la frammentazione oggi esistente tra le tre sfere invitando a ripensarne in profondità il loro rapporto. L’ecologia integrale, nella Laudato si’, è definita infatti come un approccio che considera la complessità dei sistemi naturali e umani in modo interconnesso (Francesco, 2015). Non è possibile affrontare la crisi ambientale senza riconoscerne le radici sociali e culturali, il degrado ambientale e l’ingiustizia sociale si alimentano reciprocamente; da qui l’esigenza di una “conversione” personale e collettiva, educativa e strutturale. Il concetto di ecologia integrale proposto da Papa Francesco non costituisce solo un riferimento teologico o pastorale, ma si configura come una vera e propria matrice culturale e pedagogica, capace di offrire criteri di discernimento critico rispetto all’attuale transizione socio-ecologica. Nel contesto delle crisi ambientali e sociali che attraversano il nostro tempo, l’enciclica Laudato si’ di Papa Francesco ha offerto un orizzonte etico e spirituale alternativo al paradigma tecnocratico dominante (Francesco, 2015, nn. 137-162), in questa prospettiva, il contributo intende esplorare le connessioni tra ecologia integrale, speranza e pace, ponendole in dialogo con il mondo dell’economia, del lavoro, dell’impresa e della leadership.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.



