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EnglishIl desiderio di Dio e dell’unione con Lui è l’icona che può aiutare a comprendere la Theologia Deutsch, un testo medievale scritto da un anonimo sacerdote cavaliere dell’Ordine teutonico, che fu pubblicato per la prima volta da Lutero e che ebbe una notevole diffusione nelle sette della Riforma e anche in alcuni gruppi cattolici. Influenzato dalla corrente neoplatonica il trattato si colloca come punto di passaggio tra i mistici renani e la Devotio Moderna. La riflessione su Dio, il Perfetto e il suo rapporto con la creatura l’imperfetto attraversa tutto il trattato. Se da un alto essa fissa la differenza tra i due per mezzo della dottrina della causa esemplare e nella linea della teologia apofatica, poiché Dio, il Perfetto è “niente di tutto ciò che è creato”e la creatura non può nominarlo, né conoscerlo, dall’altro è il fondamento per condurre l’uomo alla vita perfetta che consiste nell’unione con Dio. Questo percorso si realizza in una vita vissuta bene- le tre vie dell’ascesi cristiana sono ben presenti e indicano la strada- nell’abbandono dell’uomo vecchio,Adamo,e nella assunzione dell’uomo nuovo che si concretizza nell’imitatio Christi.
Zambruno, E., L'uomo e il desiderio di Dio.Antropologia e mistica nella Theologia Deutsch, Relazione, in Filosofia e Mistica, (Milano, 24-25 November 2010), Vita e Pensiero, Milano 2011:<<Filosofia- Ricerche>>, 107-124 [http://hdl.handle.net/10807/2098]
| Autori: | ||
| Titolo: | L'uomo e il desiderio di Dio.Antropologia e mistica nella Theologia Deutsch | |
| Data di pubblicazione: | 2011 | |
| Abstract: | Il desiderio di Dio e dell’unione con Lui è l’icona che può aiutare a comprendere la Theologia Deutsch, un testo medievale scritto da un anonimo sacerdote cavaliere dell’Ordine teutonico, che fu pubblicato per la prima volta da Lutero e che ebbe una notevole diffusione nelle sette della Riforma e anche in alcuni gruppi cattolici. Influenzato dalla corrente neoplatonica il trattato si colloca come punto di passaggio tra i mistici renani e la Devotio Moderna. La riflessione su Dio, il Perfetto e il suo rapporto con la creatura l’imperfetto attraversa tutto il trattato. Se da un alto essa fissa la differenza tra i due per mezzo della dottrina della causa esemplare e nella linea della teologia apofatica, poiché Dio, il Perfetto è “niente di tutto ciò che è creato”e la creatura non può nominarlo, né conoscerlo, dall’altro è il fondamento per condurre l’uomo alla vita perfetta che consiste nell’unione con Dio. Questo percorso si realizza in una vita vissuta bene- le tre vie dell’ascesi cristiana sono ben presenti e indicano la strada- nell’abbandono dell’uomo vecchio,Adamo,e nella assunzione dell’uomo nuovo che si concretizza nell’imitatio Christi. | |
| Lingua: | Italiano | |
| Titolo del libro: | Filosofia e Mistica | |
| ISBN: | 978-88-343-2116-4 | |
| Editore: | Vita e Pensiero | |
| Serie: | ||
| Nome del convegno: | Filosofia e mistica. Atti del Convegno nazionale. Milano, Università Cattolica del Sacro Cuore 24-25 novembre 2010 | |
| Luogo del convegno: | Milano | |
| Data inizio evento: | 2010-11-24 | |
| Data fine evento: | 2010-11-25 | |
| Tipo di contributo: | Relazione | |
| Citazione: | Zambruno, E., L'uomo e il desiderio di Dio.Antropologia e mistica nella Theologia Deutsch, Relazione, in Filosofia e Mistica, (Milano, 24-25 November 2010), Vita e Pensiero, Milano 2011:<<Filosofia- Ricerche>>, 107-124 [http://hdl.handle.net/10807/2098] | |
| Appare nelle tipologie: | Paper, Selected paper, Contributed paper, Working paper, Poster, Poster paper, Comunicazione, Relazione (in volume) |
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