The notion of unconscious finds support in many experimental studies that use the dissociation method. This method allows us to distinguish between conscious and unconscious mental states when par- ticipants cannot explain why they performed as they did in an experiment. The paper will discuss the no- tion of unconscious by considering David R. Shanks’ criticisms of the application of the dissociation method: it will assess three studies Shanks proposes as reexaminations of three other relevant studies in the literature and show how Shanks’ work provides an examination of the methodological pitfalls of such studies. The paper will argue that, although Shanks’s results are relevant regarding theories about the structure of cognition, his theoretical positions are at best confused and at worst diminish the importance of his research outcomes. It will conclude by showing why Shanks’s results that legitimize the role of con- sciousness in cognition can be problematic for the physicalistic or materialistic framework endorsed by cognitive psychologists.

Riassunto La distinzione tra cognizione conscia e inconscia nell’opera di David R. Shanks: una valutazione critica – La nozione di inconscio trova supporto in vari studi sperimentali che utilizzano il metodo della dissociazione. Secondo la letteratura cognitivista questo metodo permette di distinguere tra stati mentali consci e inconsci quando i partecipanti non sono in grado di riportare verbalmente il perché si sono com- portati in un certo modo durante l’esecuzione di un compito sperimentale. Il presente articolo discute la nozione di inconscio in relazione alle critiche di David R. Shanks all’applicazione del metodo della dissoci- azione. Più precisamente, esso valuta tre studi che Shanks propone come repliche e rivalutazioni di altret- tante ricerche a favore della cognizione inconscia e mostra l’autore riesca con successo a metterne in luce le carenze metodologiche. Inoltre, sostiene anche che, sebbene i risultati sperimentali di Shanks siano impor- tanti per le teorie sulla struttura della cognizione, le sue posizioni teoriche sono quantomeno confuse e ri- schiano di ridimensionare la portata delle sue conclusioni empiriche e metodologiche. L’articolo conclude mostrando le ragioni per cui i risultati di Shanks, che legittimano il ruolo della coscienza nella cognizione, siano controversi in quanto adottano una posizione filosofica fisicalistica o materialistica comune alla maggioranza degli psicologi cognitivi.

Dico, L., The Distinction Between Conscious and Unconscious Cognition in David R. Shanks’s Work: A Critical Assessment, <<RIVISTA INTERNAZIONALE DI FILOSOFIA E PSICOLOGIA>>, 2022; (13(1)): 19-30 [http://hdl.handle.net/10807/203670]

The Distinction Between Conscious and Unconscious Cognition in David R. Shanks’s Work: A Critical Assessment

Dico, Lo
2022

Abstract

The notion of unconscious finds support in many experimental studies that use the dissociation method. This method allows us to distinguish between conscious and unconscious mental states when par- ticipants cannot explain why they performed as they did in an experiment. The paper will discuss the no- tion of unconscious by considering David R. Shanks’ criticisms of the application of the dissociation method: it will assess three studies Shanks proposes as reexaminations of three other relevant studies in the literature and show how Shanks’ work provides an examination of the methodological pitfalls of such studies. The paper will argue that, although Shanks’s results are relevant regarding theories about the structure of cognition, his theoretical positions are at best confused and at worst diminish the importance of his research outcomes. It will conclude by showing why Shanks’s results that legitimize the role of con- sciousness in cognition can be problematic for the physicalistic or materialistic framework endorsed by cognitive psychologists.
2022
Inglese
Dico, L., The Distinction Between Conscious and Unconscious Cognition in David R. Shanks’s Work: A Critical Assessment, <<RIVISTA INTERNAZIONALE DI FILOSOFIA E PSICOLOGIA>>, 2022; (13(1)): 19-30 [http://hdl.handle.net/10807/203670]
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