La liberalità come fattore di sviluppo del diritto: un caso altomedievale

In the early medieval society, the gift, the donation, does not fully respond to the logic of gratuitousness, but, as modern anthropology teaches about the "primitive" societies, is part of a dense network of interpersonal relationships. An emblematic exemple in this sense can be represented by the case of the donationes pro anima, typical of Lombard civilization between VII and VIII century, which is notable for the 'Communal’ nature of this act, but which, at the same time, opens (or rather re-opens) the way to forms of voluntary succession that seemed to have disappeared with the Roman civilitas, for the benefit of rules inspired by a super-individual dimension of social life.

Nell’ambito delle società altomedievali, il dono, l’atto di liberalità, non risponde completamente a logiche di gratuità, ma, come l’antropologia moderna insegna a proposito delle società “primitive”, si inserisce in un fitto reticolo di relazioni intersoggettive. Un esempio emblematico in tal senso può essere rappresentato dal fenomeno delle donationes pro anima, tipico della civiltà longobarda fra VII e VIII secolo, che si segnala per la natura ‘comunitaria’ dell’atto dispositivo, ma che, al tempo stesso, apre (o meglio: riapre) la strada a forme di successione volontaria che sembravano essere scomparse con la civilitas romana a vantaggio di regole improntate ad una dimensione super-individuale della vita associata.