Lo statuto dei simboli nella Vienna neoempirista. L'Organonmodell di Buehler rivisitato oggi

If contexts are relevant to communication, making pronouncements on metaphysics may benefit from a focus of attention on the location in which they are articulated and on its historical memory. The Italian reception of logical positivism makes a significant step in Milan where it finds two conscientious and critical representatives in Geymonat and Rivetti Barbò. The focus then moves upstream, on towards Vienna, and to the development of axiomatic models which are very different from each other. The fame of the Vienna Circle had long surpassed that of Bühler, the most philosophical Prague Circle author, however semiotics, or sematology, is an area of inevitable comparison between the two schools. Through the reconstruction of conferences in Prague, Vienna and Hamburg, the theoretical foundation of symbols is discussed – at the limit of asemanticity in formal languages it is, however, laden with diversified sign functions in the constructs of natural language. In conclusion, the anti-metaphysical debate must be remodelled on the basis of a two-dimensional semantics and be able to restore the dialogic nature of conflicts.

Se i contesti sono rilevanti nel comunicare, pronunciarsi sulla metafisica nelle attuali coordinate spazio-temporali può beneficiare dell’attenzione alla sede in cui ci si pronuncia e alla sua memoria storica. La ricezione italiana del neopositivismo passò in misura significativa per Milano, e vide in Geymonat e Rivetti Barbò due interlocutori attenti e critici. Il focus si sposta quindi a monte, su Vienna e sullo sviluppo di modelli assiomatici molto lontani tra loro: la fama del Circolo di Vienna ha lungamente sopravanzato quella dell’autore più filosofo del Circolo di Praga, Bühler, Ma la semiotica, o sematologia, è un terreno di confronto ineludibile per le due scuole. Attraverso la ricostruzione di convegni tra Praga, Vienna e Amburgo, viene discusso lo statuto dei simboli: al limite dell’asemanticità nei linguaggi formali, carichi invece di funzioni segniche diversificate nei costrutti del linguaggio naturale. Il dibattito antimetafisico va rimodellizzato, in conclusione, sulla base di una semantica bidimensionale e capace di restituire la natura dialogica dei conflitti.