Il contributo indaga i diversi usi del vino nel Medioevo con particolare riguardo alla tradizione del "saint vinage", che si otteneva aspergendo le reliquie dei santi, nel nostro caso quelle di Sant'Antonio abate, custodite dai canonici di Sant'Antonio di Vienne. Si propone anche una analisi della diffusione dell'Ordine Antoniano nel Mezzogiorno d'Italia e delle tradizioni ad esso connesse.

Filippini, E., Reliquie, vino e "saint vinage": i canonici regolari di Sant'Antonio di Vienne e la religiosità medievale, tra devozione e credenze popolari, in Il vino: forza rigenerante o spinta verso l'ebrietà?, (Manduria (TA), 30-30 April 2016), CI.VIN. SIENA, Siena 2018: 21-49 [http://hdl.handle.net/10807/117059]

Reliquie, vino e "saint vinage": i canonici regolari di Sant'Antonio di Vienne e la religiosità medievale, tra devozione e credenze popolari

Filippini, Elisabetta
2018

Abstract

Il contributo indaga i diversi usi del vino nel Medioevo con particolare riguardo alla tradizione del "saint vinage", che si otteneva aspergendo le reliquie dei santi, nel nostro caso quelle di Sant'Antonio abate, custodite dai canonici di Sant'Antonio di Vienne. Si propone anche una analisi della diffusione dell'Ordine Antoniano nel Mezzogiorno d'Italia e delle tradizioni ad esso connesse.
Italiano
Il vino: forza rigenerante o spinta verso l'ebrietà?
Giornata Internazionale di Studio (Manduria, 30 aprile 2016)
Manduria (TA)
30-apr-2016
30-apr-2016
9788889092941
CI.VIN. SIENA
Filippini, E., Reliquie, vino e "saint vinage": i canonici regolari di Sant'Antonio di Vienne e la religiosità medievale, tra devozione e credenze popolari, in Il vino: forza rigenerante o spinta verso l'ebrietà?, (Manduria (TA), 30-30 April 2016), CI.VIN. SIENA, Siena 2018: 21-49 [http://hdl.handle.net/10807/117059]
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