Introduzione al Focus: Prostituzione e tratta: lo sfruttamento sessuale della persona nella globalizzazione

The Focus addresses the theme of prostitution as a phenomenon of modernity, starting with the law of February 20, 1958, no. 75, which among the three possible patterns of discipline of this phenomenon - regulator, prohibitionist and abolitionist - opted for the latter. But even the abolitionist model is not free of criticism, for if, on the one hand, it seems to provide a more liberal approach, starting with the recognition of prostitution itself as expression of freedom, on the other hand, having as its end that of striking the sad phenomenon of exploitation, has ended up increasing the difficulties women encounter in the activity of prostitution. The result was a discipline that refers to a free but isolated prostitute, for the provision of a constellation of crimes punishing aid or favor toward the exercise of prostitution. This is a paternalistic approach, that does not distinguish prostitution as a free choice from the one, wich today is often linked to organized crime and trafficking in human beings.

Il Focus affronta il tema della prostituzione secondo un approccio che ne mette in luce la natura di fenomeno della modernità, a partire dalla riforma attuata con legge 20 febbraio 1958, n. 75 (legge Merlin) che, dei tre possibili modelli di disciplina del fenomeno - regolamentista, proibizionista e abolizionista - ha optato per quest'ultimo. Il modello abolizionista della riforma non è esente da critiche, in quanto, se per un verso sembra garantire un approccio più liberale, che parte dal riconoscimento della liceità penale dell'attività di prostituzione in sé, per altro verso, volendo colpire il triste fenomeno del prossenetismo, ha finito col incrementare le difficoltà che la donna incontra nell'attività di meretricio. Il risultato è una disciplina che vuole la prostituta libera ma isolata, per la previsione di una costellazione di fattispecie incriminatrici di qualsiasi condotta di aiuto o di favore nell'esercizio dell'attività. Un'impostazione, questa, di tipo paternalistico, che non distingue la prostituzione come libera scelta da quella esito di costrizione, quest'ultima troppo spesso legata alla criminalità organizzata e alla tratta di esseri umani.