L’Intelligenza globale dell’Attore. La maschera a calotta tra tónos (Teofrasto), poiesis (Aristotele) e funzionalità drammaturgica. Dialogo con Adriano Iurissevich.

This paper presents a dialogue with the actor and director Adriano Iurissevich, a central figure in the interdisciplinary research project that experimentally tested the scenic functionality of the shell masks (or helmet masks) from the Lipari necropolis, reconstructed using 3D technology. The focus is on his pioneering work in staging Menander’s New Comedy (Dyskolos, Epitrepontes). The interview explores the specific performance code developed for the actor wearing the an cient shell mask, analysing the relationship between physical movement (somatic tension) and emotional expression. Iuris sevich redefines Theophrastus’s concept of tónos as a guiding principle, demonstrating how the fixed mask does not inhibit expression; on the contrary, it acts as a ‘powerful elevator’ for the text. The mask elevates the everyday nature of Menander’s language to a universal and poietic (Aristotelian) dimension, thus realising what he calls “Paradox of Menander”. This contribution is essential for defining the practical and methodological foundation for acting with the ancient comic mask, establishing a distinct and necessary space for theatrical investigation.

Questo contributo presenta un dialogo con l’attore e regista Adriano Iurissevich, figura centrale nel pro getto di ricerca interdisciplinare volto a sperimentare la funzionalità scenica delle maschere a calotta (o shell mask) della necropoli di Lipari, ricostruite in 3D. Il focus è sul suo lavoro pionieristico nella messa in scena della Commedia Nuova di Menandro (Dyskolos, Epitrepontes). L’intervista esplora il codice performa tivo specifico sviluppato per l’attore in maschera, analizzando la relazione tra il movimento fisico (tensio ne somatica) e l’espressione emotiva. Iurissevich rielabora il concetto di tónos di Teofrasto come principio guida, dimostrando come la maschera fissa non immobilizzi l’espressione, ma al contrario agisca come un ‘potente elevatore’ del testo. La maschera eleva la quotidianità del linguaggio menandreo a una dimensione universale e poietica (aristotelica), in quello che viene denominato il ‘Paradosso di Menandro’. Il contributo è essenziale per definire il fondamento metodologico e pratico per la recitazione con la maschera comica antica, creando un distinto e necessario spazio di indagine teatrale.