L’opera analizza il contributo del sapere scientifico alla conoscenza della realtà e ne precisa il significato e la portata. Tale obiettivo, di per sé nuovo sotto vari aspetti, è anche perseguito in modo originale dal punto di vista metodologico, per l’impiego di strumenti logici e per frequenti e specifici riferimenti di carattere scientifico. Il lavoro si sviluppa su un duplice versante: quello gnoseologico e quello metafisico. Riguardo al primo, si mostra come gli apporti scientifici più significativi alla conoscenza della realtà provengano non tanto dalle singole teorie, com’è noto sempre falsificabili, quanto dalle affermazioni metateoriche, formulate a partire dall’insieme delle diverse teorie senza restare ogni volta all’interno di una di esse. In ambito metafisico, l’idea centrale consiste nel ritenere il sapere scientifico in grado di dare un valido contributo alla riflessione sul problema della causalità. Tale contributo concerne in primo luogo i fondamenti del principio causale, e poi,compiuto il passaggio dalla causalità efficiente a quella finale, la rilevanza attribuibile a questa nella giustificazione di una trascendenza.
Ventura, A., Conoscenza scientifica e realtà. Argomenti metateorici e implicazioni causali come contributo della scienza a una metafisica della trascendenza, [s.n.], Romae 1996: 291 [https://hdl.handle.net/10807/332156]
Conoscenza scientifica e realtà. Argomenti metateorici e implicazioni causali come contributo della scienza a una metafisica della trascendenza
Ventura, Antonino
1996
Abstract
L’opera analizza il contributo del sapere scientifico alla conoscenza della realtà e ne precisa il significato e la portata. Tale obiettivo, di per sé nuovo sotto vari aspetti, è anche perseguito in modo originale dal punto di vista metodologico, per l’impiego di strumenti logici e per frequenti e specifici riferimenti di carattere scientifico. Il lavoro si sviluppa su un duplice versante: quello gnoseologico e quello metafisico. Riguardo al primo, si mostra come gli apporti scientifici più significativi alla conoscenza della realtà provengano non tanto dalle singole teorie, com’è noto sempre falsificabili, quanto dalle affermazioni metateoriche, formulate a partire dall’insieme delle diverse teorie senza restare ogni volta all’interno di una di esse. In ambito metafisico, l’idea centrale consiste nel ritenere il sapere scientifico in grado di dare un valido contributo alla riflessione sul problema della causalità. Tale contributo concerne in primo luogo i fondamenti del principio causale, e poi,compiuto il passaggio dalla causalità efficiente a quella finale, la rilevanza attribuibile a questa nella giustificazione di una trascendenza.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.



