Metamorfosi e Incarnazione. Fenomenologie del corpo possibile

Ciò che verrà presentato in queste pagine è il racconto teo-rico di un’opposizione tra due modi di intendere il corpo: l’ontologia fluida degli “indistinti confini”1 delle metamor-fosi raccontate da Ovidio verrà vista in opposizione all’In-carnazione, che è invece un pensiero della stabilità che tra-sfigura il significato della metamorfosi, dislocandola da un piano fisico a uno spirituale. A partire da questi due para-digmi si diramano due diverse fenomenologie del corpo pos-sibile, ma anche del corpo immaginabile – quindi anche del corpo desiderabile. Metamorfosi e Incarnazione costitui-scono due mondi narrativi, ma l’Incarnazione assume un valore marcatamente più politico in senso esteso, in quanto è uno dei pilastri su cui si è fondata l’affermazione teologica e politica del cristianesimo.