Vengono analizzati i reperti di corredo trovati nella necropoli longobarda di Cascina S. Martino a Trezzo sull'Adda, prima nelle loro associazioni e poi in riferimento alle tipologie maggiormente rappresentate (croci in lamina d'oro, vaghi di collana e pettini).

Giostra, C., Analisi dei corredi e delle offerte. La tomba inviolata del giovane armato. La tomba della fanciulla e le altre sepolture. Le croci in lamina d’oro. I vaghi di collana. I pettini, in Lusuardi Siena, M. S., Giostra, C. (ed.), Archeologia medievale a Trezzo sull’Adda. Il sepolcreto longobardo e l’oratorio di San Martino. Le chiese di S. Stefano e San Michele in Sallianense, Vita e Pensiero, Milano 2012: 218- 288 [http://hdl.handle.net/10807/24486]

Analisi dei corredi e delle offerte. La tomba inviolata del giovane armato. La tomba della fanciulla e le altre sepolture. Le croci in lamina d’oro. I vaghi di collana. I pettini

Giostra, Caterina
2012

Abstract

Vengono analizzati i reperti di corredo trovati nella necropoli longobarda di Cascina S. Martino a Trezzo sull'Adda, prima nelle loro associazioni e poi in riferimento alle tipologie maggiormente rappresentate (croci in lamina d'oro, vaghi di collana e pettini).
2012
Italiano
Archeologia medievale a Trezzo sull’Adda. Il sepolcreto longobardo e l’oratorio di San Martino. Le chiese di S. Stefano e San Michele in Sallianense
978-88-343-1415-9
Vita e Pensiero
Nell'ambito del progetto 'Archeologia medievale a Trezzo sull'Adda', nel quale la pubblicazione si inserisce, le curatrici hanno dato un'impronta programmatica e hanno avuto un ruolo ideativo. Gli scavi che vengono presentati nel volume hanno avuto la direzione scientifica delle curatrici.
Giostra, C., Analisi dei corredi e delle offerte. La tomba inviolata del giovane armato. La tomba della fanciulla e le altre sepolture. Le croci in lamina d’oro. I vaghi di collana. I pettini, in Lusuardi Siena, M. S., Giostra, C. (ed.), Archeologia medievale a Trezzo sull’Adda. Il sepolcreto longobardo e l’oratorio di San Martino. Le chiese di S. Stefano e San Michele in Sallianense, Vita e Pensiero, Milano 2012: 218- 288 [http://hdl.handle.net/10807/24486]
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