Il prodigioso duello. La sfida per l'uomo

The book investigates the duality of “know yourself” in a scenario both ethical and dramatic, in which the man is given to himself as a task to be fulfilled so that his identity will become known only at the end of his own existence. Ignorance seems to be won in two ways. On the one hand the awareness of the genre “man”, which leads to an appeasing universal wisdom. On the other hand, the knowledge of the individual, the “unrepeatable single”, which is disturbing as it requires an “infinite rendering”. In the first case, Oedipus, knowing “man”, wins the Sphinx (the chaotic nature): knowledge translates into power. In the second case the conceit of knowledge as a tool to discover one’s “self” and “ultimate fate” lands catastrophically in the perspective of the humanistic tradition (Oedipus loses himself in forcing the oracle Tiresias) or allegedly gloriously in the trans-post-human perspective.

Il volume indaga l’ambivalenza del «conosci te stesso» in uno scenario, al tempo stesso etico e drammatico, nel quale l’uomo è dato a se stesso come un compito da realizzare sì che la sua identità sarà nota solo al termine della sua esistenza. L’ignoranza sembra poter essere vinta in due modi: da un lato la conoscenza del genere “uomo”, che approda a un giudizio universale pacificante; dall’altro la conoscenza del particolare, del “singolo irripetibile”, che è inquietante, perché costringe a una “interpretazione infinita”. Nel primo caso Edipo, sapendo “l’uomo”, vince la Sfinge (la natura caotica): il conoscere sembra tradursi in un potere efficace. Nel secondo caso la presunzione del conoscere come potere di svelare il proprio “io” e il proprio “destino ultimo” ha un approdo catastrofico nella prospettiva della tradizione umanistica (Edipo forzando l’oracolo, Tiresia, perde se stesso) oppure divinizzante, per ora solo presunto, nella prospettiva del trans-post-umano.