The essay first focuses in general on the nature of ethical virtues, on the relationship between them and passion-emotions and with love. Then it specifies the discourse in relation to the emotion of compassion, examining its obstacles and predispositions (especially vulnerability) and trying to discharge it of some accusations (moved for example by Kant and Nietzsche). He then focuses on mercy as a virtue and his works and finally hints at mercy as the divine name and his relationship with charity.
Il saggio dapprima focalizza in generale la natura delle virtù etiche, il rapporto tra queste e le passioni-emozioni e con l’amore. Poi specifica il discorso in rapporto all’emozione della compassione, esaminandone gli ostacoli e le predisposizioni (soprattutto la vulnerabilità) e cercando di scagionarla da alcune accuse (mosse per esempio da Kant e da Nietzsche). Dopodiché focalizza la misericordia come virtù e le sue opere e infine accenna alla misericordia come nome divino e al suo rapporto con la carità.
Samek Lodovici, G., Nel prisma dell’amore: compassione e misericordia, in J.J. Perez-Soba - A. Frigeri, J. P. -. A. F. (ed.), Misericordia. Pensieri, parole, opere e omissioni, Cantagalli, Siena 2017: 133- 157 [http://hdl.handle.net/10807/109176]
Nel prisma dell’amore: compassione e misericordia
Samek Lodovici, G.
2017
Abstract
The essay first focuses in general on the nature of ethical virtues, on the relationship between them and passion-emotions and with love. Then it specifies the discourse in relation to the emotion of compassion, examining its obstacles and predispositions (especially vulnerability) and trying to discharge it of some accusations (moved for example by Kant and Nietzsche). He then focuses on mercy as a virtue and his works and finally hints at mercy as the divine name and his relationship with charity.File | Dimensione | Formato | |
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