https://hdl.handle.net/10807/261621 Thu, 07 May 2026 16:41:25 GMT 2026-05-07T16:41:25Z https://hdl.handle.net/10807/317436 Titolo: A SCUOLA DI NOVECENTO. LA LETTERATURA ITALIANA DEL XX SECOLONELLA MANUALISTICA SCOLASTICA (1923-2023) Autori: Anelli, Cristiano Abstract: Il saggio ha per argomento la formazione del canone della letteratura italiana del Novecento nella manualistica per la scuola. Suo oggetto di indagine sono le storie e le antologie letterarie storicamente in uso nel triennio liceale, dalla Riforma Gentile del 1923, che introdusse nei programmi lo studio dei primi autori viventi alle soglie del 1900, fino ai giorni nostri, lungo l’arco complessivo di un secolo. L’obiettivo è ricostruire il processo di storicizzazione della letteratura novecentesca dalla prospettiva dell’insegnamento secondario, dove con più urgenza si impone il problema del canone, in stretto rapporto con la transizione degli orientamenti critici e metodologici degli studi novecentisti e nella costante interazione con le politiche dell’istruzione, le tendenze dell’editoria di settore e le trasformazioni intercorse nella società. Abstract: The essay examines the formation of the canon of twentieth-century Italian literature in school textbooks. It focuses on the literary histories and anthologies historically used during the final three years of high school, from the Gentile Reform of 1923—which introduced the study of the earliest living authors at the turn of the century—up to the present day, spanning an entire century. Its goal is to reconstruct the process by which twentieth-century literature was historicized from the perspective of secondary education, where the question of the canon most urgently arises, in close connection with shifts in critical and methodological orientations within twentieth-century studies and in constant interaction with educational policies, specialist publishing trends, and the social transformations that have taken place. Mon, 17 Jun 2024 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/10807/317436 2024-06-17T00:00:00Z https://hdl.handle.net/10807/331076 Titolo: L'IDEA DI EURAFRICA E LA COMUNITA' EUROPEA. DIMENSIONI NAZIONALI, POLITICHE E CULTURALI DI UN DIBATTITO TRANSCONTINENTALE (1941 - 1963) Autori: Perini, Federico Abstract: La tesi analizza la genesi, l’evoluzione e la trasformazione dell’idea di Eurafrica nel contesto del processo di integrazione europea e delle decolonizzazioni tra il 1941 e il 1963. Superando interpretazioni storiografiche che hanno letto l’eurafricanismo esclusivamente come prosecuzione del colonialismo europeo o come progetto neo-coloniale, il lavoro propone di interpretarlo come un’ideologia liminare, collocata tra eredità imperiali e nuove prospettive di cooperazione transcontinentale. Attraverso un approccio culturale transnazionale e multilivello, la ricerca esamina il dibattito eurafricano nei contesti italiano, francese, franco-africano e comunitario, evidenziando il ruolo svolto non solo dagli Stati e dalle istituzioni europee, ma anche da coloni, profughi d’Africa, intellettuali africani, movimenti federalisti e gruppi politici. L’Eurafrica viene analizzata come mito politico e spazio meta-geografico, capace di orientare rappresentazioni del futuro e tradursi, con differenti gradi di successo, in prassi politica. Lo studio dimostra come l’idea della complementarietà tra Europa e Africa abbia costituito un elemento centrale nei progetti europeisti del secondo dopoguerra, influenzando la politica di associazione della Comunità Economica Europea e i dibattiti sulla gestione della transizione dal colonialismo all’indipendenza africana. L’“anno dell’Africa” del 1960 rappresentò tuttavia un turning point che rese necessaria una riformulazione dei rapporti euro-africani, trasformando l’associazione da rapporto coloniale a cooperazione negoziata. Nel complesso, la parabola eurafricana emerge come un fenomeno eterogeneo e dinamico, il cui lascito sopravvisse oltre la fine formale dell’eurafricanismo, riemergendo nelle successive politiche di sviluppo, cooperazione e interdipendenza tra Europa e Africa Abstract: This dissertation investigates the origins, development, and transformation of the idea of Eurafrica within the broader framework of European integration and decolonization between 1941 and 1963. Moving beyond historiographical interpretations that portray Eurafricanism solely as a continuation of European colonialism or as a neo-colonial project, the study interprets it as a liminal ideology situated between imperial legacies and emerging models of transcontinental cooperation. Adopting a transnational and multi-level approach, the research explores Eurafrican debates across Italian, French, Franco-African, and European Community contexts, highlighting the agency not only of states and institutions but also of settlers, African intellectuals, refugees from former colonies, federalist movements, and political actors. Eurafrica is examined as both a political myth and a meta-geographical space capable of shaping collective expectations and influencing political practice. The study shows that the notion of Euro-African complementarity played a significant role in post-war European projects and contributed to the formulation of the European Economic Community’s association policy toward African territories. The wave of African decolonization in 1960 marked a decisive turning point, forcing a redefinition of Euro-African relations and transforming association from a colonial framework into a negotiated partnership. Overall, Eurafricanism emerges as a complex and heterogeneous phenomenon whose legacy persisted beyond its institutional decline, reappearing in later policies of development cooperation and Euro-African interdependence. Thu, 30 Apr 2026 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/10807/331076 2026-04-30T00:00:00Z https://hdl.handle.net/10807/331038 Titolo: LA MUSICA SACRA A MILANO FRA L'ETA' DI SAMMARTINI E L'EPISCOPATO DEL CARDINALE GAISRUCK: NUOVE ACQUISIZIONI ARCHIVISTICHE Autori: Marni, Matteo Abstract: Il lavoro di tesi, dedicato alla musica sacra a Milano fra l’età di Giovanni Battista Sammartini e l’episcopato del cardinale Karl Kajetan von Gaisruck, si propone di ricostruire in modo organico il quadro liturgico-musicale milanese tra il lungo Settecento e l’età della Restaurazione, superando letture storiografiche parziali o inficiate da pregiudizi ideologici. Attraverso un’attenta ricognizione e analisi delle fonti primarie – partiture, documentazione archivistica, cronache, gazzette, epistolari e registri – la ricerca restituisce la complessità di un fenomeno che coinvolge dimensioni artistiche, religiose, sociali, politiche ed economiche. La tesi si articola in quattro capitoli: nel primo viene ricostruito lo status quaestionis esplicitando, successivamente, la metodologia adottata e descrivendo l’ampio spettro di fonti primarie e complementari consultate per ricostruire il quadro la storia della musica sacra a Milano fra Sette e Ottocento. La particolarità del contesto, dettato non solo dagli usi locali ma anche dalle vicende storiche che hanno parzialmente compromesso la conservazione delle fonti primarie per la ricerca musicologica, le partiture, ha mosso l’indagine verso altre fonti. Da queste emerge il quadro di una città trapuntata da una fitta rete di chiese, confraternite e istituzioni religiose, inserite in un tessuto urbanistico dinamico, segnato diacronicamente dalle riforme giuseppine e dalle soppressioni napoleoniche, ma ancora capace di sostenere un’intensa produzione musicale. La seconda parte indaga la ritualità nello spazio urbano, mostrando come la musica sacra travalichi l’edificio ecclesiastico per investire l’intera città: Te Deum politici, processioni, feste e culti mariani configurano un paesaggio sonoro in cui potere temporale e autorappresentazione civica si intrecciano. La musica risulta elemento qualificante della sociabilità milanese e strumento di coesione simbolica tra le diverse classi sociali. Il terzo capitolo analizza la musica all’interno delle chiese: cappelle musicali, organici, repertori (messe, vespri, oratori, mottetti), pratiche esecutive e committenze. L’esame dei contratti, degli obblighi di servizio e della circolazione delle partiture documenta una prassi viva, permeabile al linguaggio galante e alle istanze del gusto contemporaneo. Infine, la quarta e ultima parte offre un ampio repertorio prosopografico di maestri di cappella e musicisti attivi a Milano, restituendone profili biografici e reti professionali. Il risultato complessivo è la ridefinizione del panorama musicale milanese: non periferico né decadente, ma centro vitale di produzione, scambio e sperimentazione, in cui la musica sacra si configura come fenomeno integrato nella vita culturale cittadina e specchio delle trasformazioni storiche fra Antico Regime e Restaurazione. Abstract: This doctoral dissertation, devoted to sacred music in Milan between the age of Giovanni Battista Sammartini and the episcopate of Cardinal Karl Kajetan von Gaisruck, seeks to reconstruct in a systematic and coherent manner the liturgical-musical landscape of Milan from the long eighteenth century to the Restoration, moving beyond historiographical interpretations that are partial or shaped by ideological bias. Through a careful survey and analysis of primary sources—musical manuscripts, archival documentation, chronicles, newspapers, correspondence, and administrative registers—the study restores the complexity of a phenomenon encompassing artistic, religious, social, political, and economic dimensions. The dissertation is structured into four chapters. The first reconstructs the status quaestionis, subsequently outlining the methodological framework and describing the wide range of primary and complementary sources consulted in order to reassemble the history of sacred music in Milan between the eighteenth and nineteenth centuries. The specificity of the Milanese context—determined not only by local liturgical and institutional practices but also by historical events that partially compromised the preservation of the principal sources for musicological research, namely musical manuscripts—necessitated the expansion of the inquiry to alternative documentary evidence. These materials reveal a city interwoven with a dense network of churches, confraternities, and religious institutions, embedded in a dynamic urban fabric shaped diachronically by Josephine reforms and Napoleonic suppressions, yet still capable of sustaining intense musical production. The second chapter investigates ritual practices within the urban space, demonstrating how sacred music extended beyond ecclesiastical buildings to engage the city as a whole. Political Te Deum celebrations, processions, festivities, and Marian devotions delineate a soundscape in which temporal power and civic self-representation intersect. Music thus emerges as a defining element of Milanese sociability and as an instrument of symbolic cohesion among different social groups. The third chapter analyzes music within church settings, focusing on musical chapels, performing forces, repertories (masses, vespers, oratorios, motets), performance practices, and systems of patronage. The examination of contracts, service obligations, and the circulation of manuscripts documents a vibrant and adaptable practice, receptive to the galant idiom and to contemporary aesthetic expectations. Finally, the fourth and concluding chapter offers an extensive prosopographical repertory of chapel masters and church musicians active in Milan, reconstructing their biographical profiles and professional networks. The overall result is a redefinition of Milan’s musical panorama: neither peripheral nor decadent, but rather a vital center of production, exchange, and experimentation, in which sacred music functioned as an integral component of urban cultural life and as a mirror of the historical transformations between the Ancien Régime and the Restoration. Thu, 30 Apr 2026 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/10807/331038 2026-04-30T00:00:00Z https://hdl.handle.net/10807/331216 Titolo: IL LIBELLUS DE SITU CIVITATIS MEDIOLANI: UNA NUOVA EDIZIONE DEL TESTO Autori: Bodini, Beatrice Caterina Abstract: Il lavoro si propone di realizzare una rinnovata edizione critica del testo del Libellus de situ civitatis Mediolani, corredata di traduzione e commento e che fornisca una nuova immagine dei rapporti fra i testimoni. La tesi si articola, pertanto, in due sezioni. La prima offre una panoramica sull’opera e sulla sua fortuna. Attraverso la determinazione del genere e l’analisi del rapporto che intercorre con le fonti, agiografiche e non, è stato possibile delineare l’immagine di un autore dalla raffinata cultura, capace di mettersi al servizio della diocesi ambrosiana per narrarne le origini attraverso un uso della lingua attento e altisonante. A fronte di un’ampia compagine di studi volti a determinarne la datazione, si è posto l’accento sulla ridefinizione degli estremi cronologici dell’opera mediante lo studio di elementi intrinseci ed estrinseci al testo. Alla luce di questa indagine, è stato possibile avanzare una proposta di datazione che si attesta al sec. IX. Tali riflessioni sono state supportate dall’analisi filologica del testo, la quale è stata condotta anche avvalendosi di manoscritti non presi in considerazione dalle edizioni precedenti. La complessità della tradizione del testo, frammentato in più testimoni, è riflessa nei diversi stemmata codicum realizzati in riferimento alle singole parti dell’opera. La seconda sezione è interamente dedicata all’edizione del testo latino nel rispetto della suddivisione tematica per vite di vescovi che lo caratterizza. Questa è accompagnata da una traduzione che cerca di rispettare la complessità della lingua dell’anonimo autore. Segue una sezione di commento al testo. Nel complesso, il lavoro cerca di fornire una rinnovata immagine del Libellus de situ civitatis Mediolani e della sua circolazione, mettendo in luce gli elementi che permettono di avanzare una proposta di ridefinizione del contesto cronologico e culturale in cui esso si pone. Abstract: The aim of this study is to produce a new critical edition of the Libellus de situ civitatis Mediolani, accompanied by a translation and commentary, and to offer a renewed understanding of the relationships among the manuscript witnesses. The thesis is therefore divided into two sections. The first section provides an overview of the work and its reception. Through the identification of its genre and an analysis of its relationship with both hagiographical and non-hagiographical sources, the study reconstructs the profile of an author of refined culture, who narrates the origin of the Ambrosian Church in a careful and elevated style. Furthermore, the examination of elements both intrinsic and extrinsic to the text makes it possible to propose a ninth-century date. These hypotheses are supported by a philological analysis of the text, which takes into account manuscripts not considered in previous editions. The complexity of the textual tradition, fragmented across multiple witnesses, is reflected in the different stemmata codicum constructed for the individual sections of the work. The second section is devoted entirely to the edition of the Latin text, preserving its thematic division into the lives of bishops. The edition is accompanied by a translation that seeks to convey the complexity of the anonymous author’s language. It is followed by a commentary on the text. Overall, this study aims to provide a renewed understanding of the Libellus de situ civitatis Mediolani and its circulation, highlighting the evidence that supports a reassessment of the chronological and cultural context. Thu, 30 Apr 2026 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/10807/331216 2026-04-30T00:00:00Z